Ngày 8 tháng 1 năm 2023, tại Xã Đoài, linh mục Antôn Đặng Hữu Nam gửi “Tâm thư số 3” đến linh mục đoàn Giáo phận Vinh, trình bày những vấn đề liên quan đến việc ngài bị cắt mục vụ và huyền chức.
.png)
Trong thư đề ngày 8 tháng 1 năm 2023 tại Xã Đoài, linh mục Antôn Đặng Hữu Nam cho biết ngài đã bị cắt mục vụ hơn hai năm và bị huyền chức hơn một năm. Theo nội dung bức thư, ngài cho rằng các quyết định này được đưa ra dù Đức Cha thừa nhận ngài không sai về Đức tin, Tín lý, Luân lý, Phong hoá, Giáo luật và lương tâm.
Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam viết rằng lý do được nêu là ngài “hay nói chuyện chính trị, đụng chạm đến chính quyền, không có lợi cho tôi”, trong đó “tôi” được hiểu là Đức Cha. Ngài cũng cho rằng việc huyền chức diễn ra không theo quy định của Giáo luật và dựa trên những tội trạng mơ hồ.
Đặt vấn đề về trách nhiệm của Giáo phận
Bức thư đề cập đến sự im lặng của Đức Cha phụ tá, Cha Tổng Đại diện, Hội đồng Linh mục và Ban Tư vấn trước sự việc. Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam nhận định đây không chỉ là vấn đề cá nhân mà còn ảnh hưởng đến hiện tình và tương lai của Giáo phận.
Ngài nhắc đến một số linh mục mà theo ngài đã theo dõi các hoạt động trên Facebook, xuyên tạc, luận tội hoặc báo cáo về mình; đồng thời ghi nhận vẫn có những linh mục cố gắng nối kết và hàn gắn. Bức thư cũng cho biết hồ sơ yêu cầu không bố trí công tác mục vụ cho linh mục Đặng Hữu Nam tại tỉnh Nghệ An đã xuất hiện từ thời kỳ trước.
Theo thư, Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp từng quyết định đưa linh mục Antôn Đặng Hữu Nam về quản thúc tại nhà phòng Giáo họ Trung Sơn, Giáo xứ Vạn Lộc. Hội đồng Linh mục và Ban Tư vấn sau đó đã tìm cách để Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp rút lại quyết định này.
Những nội dung được nêu trong tâm thư
Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam trình bày 10 vấn đề mà ngài muốn các linh mục cùng xem xét:
- Ngài cho rằng việc bị cắt mục vụ xảy ra dù Đức Cha thừa nhận ngài không vi phạm Đức Tin, Tín Lý, Luân Lý, Phong Hoá, Giáo Luật và Lương Tâm.
- Ngài cáo buộc Đức Cha đã trình với Toà Thánh rằng ngài là người đứng đầu một nhóm linh mục phản loạn, vô luân, bất tuân và công khai chống đối, nhưng theo ngài, không có bằng chứng và không có đối thoại. Ngài cũng viết rằng kết quả điều tra của Toà Thánh chưa được công bố.
- Ngài cho rằng mình bị cô lập khỏi linh mục đoàn, giáo dân, những người thiện chí, ân nhân và gia tộc. Ngài nêu việc cuối năm 2022, Đức Cha trực tiếp cấm một gia đình mời ngài về dự lễ mừng Tân Linh mục.
- Ngài cho biết từ tháng 10 năm 2021, sau khi bị đầu độc và trong thời gian đau nặng, ngài phải ăn theo chế độ riêng do bác sĩ chỉ định nhưng không được Đức Cha chu cấp kinh phí ăn uống.
- Ngài viết rằng ngày 31 tháng 12 năm 2021, Đức Cha ra lệnh miệng huyền chức vì một status liên quan đến việc Đức Cha dừng lại bắt tay linh mục chủ tịch ủy ban đoàn kết tỉnh. Sau 10 ngày, sắc lệnh kỷ luật được trao; theo ngài, văn bản này sai thể thức và nêu những tội danh không phù hợp với chế tài của Giáo luật.
- Ngài cho biết từ ngày 31 tháng 12 năm 2021 đến thời điểm viết thư, ngài không được dâng lễ và không nhận các khoản trợ cấp mà ngài cho là Giáo luật quy định.
- Ngài trình bày việc bị bệnh nặng từ đầu tháng 3 đến cuối tháng 5 năm 2022, phải hỗ trợ bằng máy thở và xin đi bệnh viện nhưng không được chấp thuận. Ngày 6 tháng 3, ngài gọi cho Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long nhưng không được nghe máy; khi gọi Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Viên, ngài nhận câu trả lời: “Tôi không giải quyết được”. Ngày 19 tháng 3, ngài trực tiếp xin đi bệnh viện. Ngày 21 và 22 tháng 3, Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Viên làm việc với ngài, mỗi buổi kéo dài hơn 120 phút. Theo thư, sau đó ngài vẫn không được đi bệnh viện hay nhận hỗ trợ chữa bệnh. Ngài cho biết mình đi bệnh viện từ ngày 22 đến ngày 29 tháng 6 năm 2022.
- Ngài đề cập một bài viết của Lê Hải Nam liên quan đến yêu cầu xét nghiệm ADN đối với nghĩa tử mà ngài nhận nuôi từ khi hơn một tuổi. Ngài cho rằng Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long đã yêu cầu ngài thực hiện việc này mà không tuân thủ các điều kiện, nguyên tắc và trách nhiệm pháp lý cần thiết.
- Ngài cho rằng trong tư cách Giám mục chính toà, Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long đã kể tội mình tại các dịp lễ lớn, các buổi tĩnh tâm dành cho linh mục Giáo phận khác hoặc các dòng tu, khi những vấn đề đó chưa được điều tra.
- Ngài thuật lại một số câu nói mà theo thư Đức Cha đã nói với ngài, trong đó có các ý: “Thời này làm gì có công bằng, công lý”; “Đừng nói chuyện đúng sai”; và việc khôi phục năng quyền cho cha Nam gặp khó khăn vì lo ngại bị xem là thua truyền thông.
Những suy tư được nêu về đời sống Giáo hội
Bên cạnh việc trình bày các khiếu nại, linh mục Antôn Đặng Hữu Nam nhắc lại những điều ngài cho là giáo huấn của Giáo hội: Thiên Chúa là Tình Yêu; luật của Thiên Chúa và Giáo hội là luật yêu thương, tìm kiếm, mang về, chữa lành và cứu sống.
Ngài cũng viết rằng linh mục nên thánh qua sứ vụ và trong sứ vụ, sống nhờ, sống với, sống vì và sống cùng Thánh Thể, Thánh Lễ. Bức thư nhắc đến Giáo luật như “hệ thống quy tắc ứng xử” của gần 1,4 tỉ người Kitô hữu trên toàn thế giới.
Liên hệ với chủ đề Giáo hội Hiệp hành, ngài đặt câu hỏi về việc gặp gỡ, lắng nghe và phân định để thực hiện “Hiệp hành – Tham gia – Sứ vụ”. Ngài cũng đề cập lời mời gọi lắng nghe tiếng nói bị loại trừ, đi ra vùng ngoại biên, cũng như định hướng của Giáo hội Việt Nam trong năm 2023 là “củng cố sự hiệp thông”.
Cuối thư, linh mục Antôn Đặng Hữu Nam viết rằng những điều được trình bày chưa phải là tất cả. Ngài cho biết Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long vẫn khẳng định sự việc “không phải như thế”, “không có như vậy” và ngài làm theo lương tâm, trách nhiệm. Bức thư kết thúc bằng lời chúc các linh mục được ân sủng và bình an, cùng lời xin cầu nguyện cho ngài.
Lm Antôn Đặng Hữu Nam
Người anh em bị loại trừ.
Nguồn tham khảo: www.saigonweeklyonline.com
